Dans la France d’aujourd’hui, ce sont principalement le judaïsme et l’islam qui imposent une réglementation et des interdits alimentaires. Les usages catholiques, le carême précédant Pâques et le poisson du vendredi, sont tombés en désuétude ou pratiqués discrètement. Les hindouistes ne mangent (...)| Lire la suite (Mise à jour : 2 juillet 2008)

Pour l’essentiel, la question se pose pour les cantines scolaires des écoles du premier degré. Pendant longtemps, dans une France fortement imprégnée socialement par la culture catholique, le fait de réserver le vendredi pour le poisson ne soulevait que quelques objections sans une réelle volonté de (...)| Lire la suite (Mise à jour : 2 juillet 2008)

(www.lyceefrancais.edu.sg) Pour les écoles du premier degré Les questions liées à la nourriture relevant d’une gestion communale ou associative, la réponse aux problèmes posés figurent dans la question précédente ou dans la suivante. Dans le secondaire (collèges et lycées) La restauration est sous la (...)| Lire la suite (Mise à jour : 2 juillet 2008)

Les sociétés traditionnelles furent et restent des sociétés séparant les hommes et les femmes durant la plupart de leurs activités quotidiennes. Une des caractéristiques des sociétés modernes est la(Charte de l’égalité homme-femme) généralisation de la mixité dans les rapports sociaux entre femmes et (...)| Lire la suite (Mise à jour : 25 juin 2008)

C’est seulement en 1975 qu’une loi organise l’obligation de mixité dans tous les établissements publics d’enseignement. L’évolution vers l’égalité des sexes et la mixité scolaire a été fort lente. La loi Camille Sée, en 1880, statue sur le rôle de l’éducation des filles (...)| Lire la suite (Mise à jour : 5 juin 2008)

Cette question est globalement réglée par des dispositions libérales : l’assiduité quotidienne est posée en principe, mais des autorisations d’absence sont accordées pour quelques grandes fêtes lors desquelles l’administration évite d’organiser des examens. Ces dispositions restent (...)| Lire la suite (Mise à jour : 6 mai 2008)

(Rapport Debray) Cette question a une longue histoire. On trouvera un dossier complet sur www.laicite-laligue.org . Elle a pris une nouvelle ampleur avec la remise en février 2002 du rapport de Régis Debray sur « l’enseignement du fait religieux dans l’Ecole laïque ». Ce texte sera publié (...)| Lire la suite (Mise à jour : 5 mai 2008)

La religion en tant que telle n’est pas directement évoquée par le droit civil de la famille, mais elle l’est tant par la jurisprudence que par la loi, notamment dans l’art.1200 du nouveau code de procédure civile. L’enfant est un être à part entière disposant de droits qui ont été (...)| Lire la suite (Mise à jour : 29 avril 2008)

Associations d’éducation populaire, complémentaires du service public d’éducation, les Ceméa, les Francas et la Ligue de l’enseignement souhaitent, en créant ce site, aider l’ensemble des éducateurs à mettre en œuvre, dans l’école comme dans la cité, une laïcité qui apprenne à vivre ensemble, au sein de la République, dans le respect réciproque des personnes quelles que soient les convictions philosophiques, religieuses ou politiques de chacun, tout en favorisant l’appropriation des valeurs collectives sur lesquelles se construit un destin commun.| Lire la suite (Mise à jour : 24 avril 2008)

L’éducation à la sexualité participe de l’éducation générale de l’enfant, de sa réalisation en tant qu’être humain, et bien sûr de la préservation de sa santé. Un Mémento "Contraception et éducation à la sexualité" a été réalisé sur la base des travaux du Dr Philippe Nottin, gynécologue-obstétricien, et (...)| Lire la suite (Mise à jour : 22 avril 2008)